Islam Hijau – Dari Bromo hingga Sumbing, kebakaran hutan mengancam ekosistem pegunungan dan merenggut korban jiwa. Di tengah bencana ini, menjaga alam bukan sekadar urusan lingkungan, melainkan juga tanggung jawab moral manusia sebagai penjaga bumi.
Asap membubung dari lereng gunung. Api menjalar di antara rerumputan kering, semak, dan pepohonan. Petugas berusaha mendekati titik kebakaran, tetapi medan terjal membatasi gerak mereka. Angin yang bertiup kencang membuat kobaran api berpotensi kembali menyala dan meluas.
Di sejumlah kawasan pegunungan Indonesia, pemandangan itu menjadi kenyataan yang mengkhawatirkan. Selain Gunung Lawu, kebakaran hutan dan lahan dilaporkan terjadi di Gunung Bromo, Semeru, Arjuno-Welirang, Ringgit-Pusung Lingker, Argopuro, hingga Sumbing.
Bagi masyarakat yang terbiasa menikmati gunung sebagai tempat berwisata, mendaki, atau mencari ketenangan, kabar tersebut menjadi peringatan bahwa keindahan alam tidak selalu berada dalam keadaan aman. Di balik lanskap yang memikat, ada ekosistem yang rentan terhadap kerusakan.
Kebakaran bukan hanya menghanguskan vegetasi. Api juga dapat merusak habitat satwa, mengganggu keseimbangan ekosistem, dan mengancam kehidupan masyarakat yang bergantung pada sumber daya alam. Dalam kondisi tertentu, bencana ini bahkan merenggut nyawa manusia yang berupaya memadamkannya.
Bromo: Ketika Upaya Menyelamatkan Hutan Memakan Korban
Kebakaran di kawasan Gunung Bromo, Jawa Timur, meninggalkan duka mendalam. Empat orang meninggal dunia dalam penanganan kebakaran, yakni tiga petugas Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (TNBTS), Sukaris, Wisnu Yuda Pratama, dan Hendra Rony Wagiyanata, serta pekerja hotel Artotel Bromo, Sefriel Ardiansyah.
Bupati Probolinggo Muhammad Haris mengatakan tiga korban meninggal dunia di lokasi kejadian ketika memadamkan kebakaran. Satu korban lainnya meninggal saat dirujuk ke Rumah Sakit Umum Daerah Tongas.
“Tiga korban meninggal dunia di lokasi kejadian saat memadamkan kebakaran dan satu korban meninggal saat dirujuk ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Tongas,” kata Haris, dikutip Kantor Berita Antara, Jumat, 16 Oktober.
Dua orang lainnya mengalami luka bakar serius dan menjalani perawatan intensif di RSUD dr Soetomo, Surabaya.
Peristiwa tersebut memperlihatkan bahwa kebakaran hutan bukan sekadar persoalan pepohonan yang hangus. Ada manusia yang mempertaruhkan keselamatan ketika berusaha menghentikan api. Ada pula keluarga yang kehilangan orang-orang terkasih dalam upaya menyelamatkan kawasan alam.
Di tengah kedukaan itu, perlindungan hutan seharusnya tidak hanya dipahami sebagai pekerjaan teknis petugas. Ia merupakan tanggung jawab bersama yang membutuhkan kesadaran masyarakat, dukungan pemerintah, dan perilaku yang tidak merusak lingkungan.
Api Menyusuri Kawasan Pegunungan
Sebelum kebakaran di Bromo menjadi perhatian, Gunung Semeru di Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, telah lebih dahulu dilaporkan mengalami kebakaran pada Rabu, 26 Agustus.
Berdasarkan keterangan Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), titik api ditemukan di Blok Ranukembang, Desa Ranupane, Kecamatan Senduro, termasuk kawasan Pos 1 jalur pendakian. Kebakaran juga dilaporkan di wilayah barat Ranu Kumbolo, Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang.
Semeru dan Ranu Kumbolo selama ini dikenal sebagai bagian dari bentang alam yang memikat para pendaki. Namun, di balik keindahannya, kawasan tersebut merupakan ruang hidup berbagai jenis tumbuhan dan satwa yang memiliki peran dalam menjaga keseimbangan alam.
Kebakaran juga dilaporkan terjadi di kawasan Gunung Arjuno-Welirang sejak Kamis, 3 September 2026. Salah satu titik api berada di Blok Gumandar, Kecamatan Prigen, pada ketinggian sekitar 2.100 meter di atas permukaan laut.
Kebakaran tersebut mencakup kawasan Taman Hutan Raya Raden Soerjo. Kawasan hutan semacam ini memiliki fungsi ekologis penting, termasuk menjaga habitat, menyimpan karbon, serta membantu mempertahankan tata air dan kualitas lingkungan.
Sementara itu, di Kabupaten Probolinggo, kebakaran masih terjadi di kawasan Gunung Ringgit, Desa Ngadas, dan Pusung Lingker, Desa Ngadirejo, Kecamatan Sukapura.
Kepala Pelaksana Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupaten Probolinggo Oemar Sjarief mengatakan medan terjal dan akses yang sulit menjadi kendala pemadaman. Angin juga berpotensi membuat api kembali menyala dan meluas ke vegetasi sekitar, seperti ilalang, kaliandra, rumput kering, akasia, dan cemara gunung.
“Saat ini masih terdapat titik api di kedua lokasi, sementara kondisi medan yang terjal dan sulit dijangkau menjadi kendala dalam proses pemadaman,” ujar Oemar, dikutip dari laman Pemerintah Kabupaten Probolinggo.
Kondisi tersebut memperlihatkan betapa sulitnya mengendalikan kebakaran ketika api telah menjangkau kawasan yang sulit diakses. Karena itu, pencegahan dan deteksi dini menjadi sama pentingnya dengan upaya pemadaman.
Ketika Api Menjangkau Hutan Argopuro dan Sumbing
Kebakaran hutan dan lahan juga melanda Pegunungan Hyang Argopuro di Kabupaten Bondowoso, Jawa Timur, sejak Rabu, 14 Oktober, sekitar pukul 23.00 WIB.
Salah satu lokasi kebakaran berada di Petak 39 D, Dusun Barat Gunung, Desa Tanahwulan, Kecamatan Maesan. Pemantauan untuk mengantisipasi penjalaran api ke permukiman terkendala medan terjal dan keterbatasan jaringan komunikasi.
“Kondisi tersebut menyulitkan petugas untuk menjangkau titik kebakaran secara langsung,” kata Kepala Pelaksana BPBD Bondowoso Kristianto Putro Prasojo, dikutip RRI, Jumat, 16 Oktober.
Di kawasan Gunung Sumbing, kebakaran juga terdeteksi di wilayah hutan yang berada dalam pengelolaan Bagian Kesatuan Pemangkuan Hutan Temanggung, Perum Perhutani.
BPBD Kabupaten Temanggung menyebutkan api diketahui pada Kamis, 15 Oktober, setelah warga melihat titik kebakaran di wilayah BKPH Magelang yang mendekati kawasan BKPH Temanggung.
Rentetan kejadian tersebut menunjukkan bahwa ancaman kebakaran di kawasan pegunungan perlu ditangani dengan serius. Pemeriksaan penyebab kebakaran, pemantauan titik rawan, kesiapan petugas, dan pelibatan masyarakat menjadi bagian penting dari upaya melindungi hutan.
Penyebab setiap kejadian tetap perlu dipastikan melalui pemeriksaan di lapangan. Namun, apa pun pemicunya, kebakaran yang berulang semestinya mendorong evaluasi terhadap upaya pencegahan dan perlindungan kawasan hutan.
Merawat Bumi sebagai Amanah
Dalam pandangan Islam, alam bukan sekadar sumber daya yang dapat dimanfaatkan tanpa batas. Bumi beserta segala isinya merupakan ciptaan Allah yang harus diperlakukan dengan tanggung jawab.
Manusia memiliki kedudukan sebagai khalifah di bumi. Kedudukan itu bukanlah izin untuk mengeksploitasi alam sesuka hati, melainkan amanah untuk merawat kehidupan, menjaga keseimbangan, dan menghindari kerusakan.
Al-Qur’an mengingatkan dalam surah Ar-Rum ayat 41 bahwa kerusakan di darat dan di laut terjadi akibat perbuatan tangan manusia. Ayat ini menjadi pengingat untuk mengevaluasi perilaku manusia terhadap lingkungan, meskipun penyebab setiap kebakaran harus tetap ditentukan berdasarkan bukti dan penyelidikan.
Kesadaran ekologis juga sejalan dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya menghindari tindakan yang membahayakan sesama makhluk. Membakar lahan secara tidak terkendali, membuang puntung rokok sembarangan, atau meninggalkan sumber api di kawasan hutan merupakan tindakan yang dapat membawa akibat jauh melampaui kepentingan pribadi.
Karena itu, menjaga gunung tidak cukup dilakukan ketika api telah membesar. Kesadaran tersebut harus dimulai dari kebiasaan sederhana: mematuhi aturan kawasan konservasi, tidak menyalakan api sembarangan, memastikan bara benar-benar padam, melaporkan titik api, serta mendukung upaya pemulihan hutan yang rusak.
Pemerintah, pengelola kawasan, komunitas pendaki, masyarakat sekitar, dan pengunjung memiliki peran masing-masing. Perlindungan alam akan lebih kuat ketika pencegahan menjadi kebiasaan bersama, bukan sekadar reaksi setelah bencana terjadi.
Kebakaran dari Bromo hingga Sumbing mengingatkan bahwa hubungan manusia dengan alam tidak dapat dibangun hanya berdasarkan manfaat yang diperoleh. Ada tanggung jawab yang melekat pada setiap pemanfaatan bumi, terutama ketika tindakan manusia dapat mengancam kehidupan.
Pada akhirnya, iman kepada Sang Pencipta semestinya menumbuhkan kasih kepada ciptaan-Nya; sebab, merawat bumi bukan hanya tentang mempertahankan hijaunya hutan, melainkan juga menjaga amanah kehidupan agar tetap dapat diwariskan kepada generasi mendatang.
