Oleh: Ariyanto
Islam Hijau – “Lho, kok sudah hijau lagi?” Pertanyaan itu muncul ketika mata memandang lereng Semeru yang sebulan sebelumnya menghitam dilalap api.
Tanah yang semula dipenuhi bekas arang kini mulai ditumbuhi rerumputan. Di antara sisa-sisa batang yang hangus, ilalang muda menyembulkan warna hijau. Kecil-kecil, tetapi nyata.
“Alam ternyata bisa pulih juga, ya.”
Ya, tetapi jangan buru-buru menyebutnya keajaiban. Di balik hijaunya lereng, ada proses yang tak bisa diselesaikan dalam semalam. Ada air, tanah, benih, akar, matahari, dan waktu. Ada kehidupan yang perlahan merangkak kembali setelah api meninggalkan kerusakan.
Ilalang itu seperti tidak sedang mengeluh. Ia tidak mengumumkan bahwa dirinya pernah terbakar. Ia juga tidak sibuk meratapi warna hitam yang tertinggal. Ia tumbuh saja.
Barangkali manusia perlu belajar darinya. Hidup, seperti lereng Semeru, tidak selalu hijau. Ada musim ketika rencana berantakan, pekerjaan hilang, usaha merugi, atau harapan yang dibangun bertahun-tahun runtuh begitu saja. Ada masa ketika seseorang merasa seperti tanah bekas kebakaran. Hitam, kosong, dan tak tahu harus memulai dari mana.
Tetapi apakah semuanya benar-benar berakhir?
Ilalang memberi jawaban sederhana: belum tentu. Jatuh bukan berarti selesai. Terbakar bukan berarti tak bisa tumbuh lagi. Dalam bahasa psikologi, kemampuan untuk bertahan, menyesuaikan diri, dan bangkit setelah menghadapi kesulitan disebut resiliensi. Orang yang resilien bukanlah mereka yang tidak pernah menangis atau merasa takut. Mereka juga bisa lelah, kecewa, bahkan kehilangan arah. Bedanya, mereka perlahan menemukan jalan untuk melanjutkan hidup.
Dalam kehidupan seorang beriman, daya bangkit itu berjalan bersama kesabaran, doa, ikhtiar, dan tawakal.
Alquran mengingatkan:
“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.” (QS Al-Baqarah: 153)
Kalimat ini terasa begitu menenangkan. Seolah kepada manusia yang sedang menghadapi ujian, Allah berkata, “Jangan takut. Kamu tidak sendirian.”
Bukan berarti masalah akan langsung lenyap. Namun ada sandaran ketika kaki terasa goyah, ada tempat kembali ketika dunia terasa menjauh.
Maka bersabar bukan berarti diam dan menyerah. Sabar adalah tetap berikhtiar ketika hasil belum terlihat, tetap berdoa ketika jawaban belum datang, dan tetap percaya ketika jalan di depan masih berkabut.
Seperti ilalang, manusia tak harus langsung kembali tegak. Ada waktunya beristirahat, menyembuhkan diri, mengevaluasi langkah, lalu mencoba lagi.
Yang penting, jangan mematikan harapan hanya karena hari ini hidup terasa gelap.
Namun, ada satu hal yang membedakan manusia dari ilalang. Manusia diberi akal, ilmu pengetahuan, dan kemampuan menciptakan teknologi.
Karena itu, kita bukan hanya dituntut untuk bangkit setelah kerusakan terjadi, melainkan juga berkewajiban mencegah kerusakan yang sama terulang.
Hutan yang terbakar tidak cukup hanya ditangisi. Api harus dipadamkan, penyebabnya ditelusuri, dan kawasan yang rusak dipulihkan.
Jika kebakaran terjadi karena perbuatan manusia, pelakunya harus ditemukan melalui penyelidikan yang cermat dan bukti yang dapat dipertanggungjawabkan.
Di sinilah kecanggihan teknologi dan satelit perlu dimanfaatkan secara serius. Citra satelit, pemantauan titik panas (hotspot), analisis cuaca, pemetaan tutupan lahan, hingga sistem informasi geografis dapat membantu petugas mengenali wilayah berisiko, memantau perubahan kondisi hutan, menentukan lokasi yang perlu diperiksa, dan mengarahkan penanganan kebakaran. Data satelit juga dapat membantu memetakan luas kerusakan dan memantau perkembangan pemulihan vegetasi.
Teknologi seperti SiPongi dapat mendukung pemantauan dan verifikasi titik panas, sedangkan analisis citra satelit dan geospasial dapat memperkaya informasi untuk pengawasan kawasan hutan.
Tetapi teknologi bukan tongkat ajaib. Titik panas tidak otomatis membuktikan adanya pembakaran yang disengaja. Informasi dari satelit perlu diperiksa melalui pengecekan lapangan, dokumentasi, dan penyelidikan.
Satelit membantu menunjukkan apa yang mungkin terjadi dan di mana peristiwa itu perlu diperiksa; pembuktian pelanggaran tetap membutuhkan proses hukum yang cermat.
Teknologi juga harus digunakan untuk mempercepat pemadaman. Informasi mengenai lokasi api, arah angin, kondisi medan, dan akses menuju titik kebakaran dapat membantu petugas menentukan prioritas dan mengerahkan sumber daya dengan lebih tepat.
Jangan sampai api telanjur meluas ketika informasi sebenarnya sudah tersedia, tetapi terlambat diterjemahkan menjadi tindakan.
Pemantauan harus berujung pada respons. Deteksi harus diikuti verifikasi.
Bukti harus ditindaklanjuti. Pemadaman harus disertai pencegahan. Dan pemulihan harus disertai perlindungan agar kawasan yang kembali hijau tidak dibakar lagi.
Kecanggihan teknologi bukan sekadar tanda kemajuan manusia. Ia harus menjadi alat untuk menjalankan tanggung jawab manusia.
Dalam pandangan iman, alam bukan sekadar sumber daya yang bisa diambil sesuka hati. Hutan, gunung, sungai, dan seluruh kehidupan di dalamnya merupakan bagian dari ciptaan Allah yang harus dipelihara.
Manusia menerima amanah untuk merawat bumi, bukan menghabiskan seluruh isinya. Kita boleh memanfaatkan alam untuk kehidupan, tetapi tidak boleh menjadikan kepentingan sesaat sebagai alasan untuk merusaknya.
Allah berfirman dalam Surat Al-A’raf ayat 56:
“Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik.”
Ayat ini terasa begitu relevan ketika kita menyaksikan lereng yang pernah hitam mulai menghijau kembali.
Allah telah menyediakan kemampuan bagi alam untuk pulih. Hujan turun. Benih tumbuh. Akar bekerja. Kehidupan perlahan kembali. Tetapi pemulihan itu bukan izin bagi manusia untuk mengulangi kerusakan.
Justru ketika alam mulai pulih, tanggung jawab kita semakin besar.
Jika bukit telah menghijau, lindungilah agar tidak kembali terbakar. Jika hutan mulai pulih, cegahlah pembalakan dan pembakaran yang merusaknya. Jika teknologi dapat membantu menemukan titik api lebih awal, gunakanlah. Jika bukti menunjukkan adanya pelanggaran, tindaklanjuti sesuai hukum.
Jangan menyerahkan seluruh pekerjaan kepada alam, seolah-olah alam harus selalu menanggung akibat dari kelalaian manusia.
Ilalang memang dapat tumbuh kembali. Tetapi tidak semua kerusakan bisa pulih dengan cepat.
Ada habitat yang membutuhkan waktu panjang untuk kembali. Ada satwa yang kehilangan tempat hidup. Ada tanah yang terdegradasi dan sumber air yang terganggu.
Karena itu, memulihkan lebih baik daripada membiarkan kerusakan berulang. Mencegah lebih baik daripada terlambat memadamkan.
Menegakkan hukum lebih baik daripada membiarkan pelanggaran tanpa pertanggungjawaban.
Sebulan kemudian, bukit yang pernah hitam itu mulai menghijau.
Ilalang muncul di antara bekas-bekas kebakaran. Pemandangan itu seperti sebuah kalimat tanpa suara:
“Aku pernah terbakar. Tetapi aku masih bisa tumbuh.”
Kalimat itu juga milik manusia.
Aku pernah gagal, tetapi aku masih bisa mencoba.
Aku pernah jatuh, tetapi aku masih bisa berdiri.
Aku pernah berada di titik terendah, tetapi hidupku belum selesai.
Selama Allah masih memberi napas, masih ada kesempatan untuk memperbaiki diri, memulai kembali, dan menempuh jalan yang lebih baik.
Tetapi pelajaran dari ilalang Semeru tidak berhenti pada ketahanan menghadapi ujian.
Ia juga mengingatkan bahwa kehidupan yang telah pulih harus dijaga. Kita tidak cukup hanya mengagumi hijaunya lereng; kita harus memastikan api tidak kembali merampasnya.
Maka belajarlah dari ilalang: bangkitlah setelah jatuh, bersabarlah ketika diuji, dan rawatlah kehidupan yang dipercayakan kepada kita.
Gunakan ilmu, teknologi, dan segala kemampuan untuk melindungi alam, mencegah kebakaran, serta memastikan setiap kerusakan ditangani dengan sungguh-sungguh.
Sebab manusia bukan hanya makhluk yang diberi kemampuan untuk bertahan. Manusia juga memikul amanah untuk menjaga.
Menjaga alam berarti memuliakan Penciptanya. Merusak alam berarti menistakan Penciptanya. (*)
